Par Lui, offrons sans cesse à Dieu un sacrifice de louange, c’est-à-dire le fruit de lèvres qui confessent son nom.” (Héb 13.15)

Il y a Louange et “louange” !

Jean HOFFMANN

Introduction

Depuis quelque temps déjà on a adopté dans bien des milieux évangéliques un nouveau style de louange au caractère sentimental, émotionnel, voire romantique, en réaction contre le genre un peu rigide, austère et monotone pratiqué précédemment. Ce changement s’est opéré progressivement sous l’influence de certains courants qui ont plus ou moins pénétré et envahi le «monde» évangélique, s’emparant de la louange pour la réduire parfois à des ritournelles ou rengaines pauvres en substance spirituelle, soutenues par un orchestre et des danses déclenchant facilement une sorte d’euphorie enfiévrée. Voilà pourquoi il est devenu nécessaire de réfléchir tout à nouveau sur le sens profond de la louange et sur la façon appropriée de l’exprimer dans le respect du Dieu trois fois saint et en conformité avec l’enseignement et la pratique des apôtres, sans céder aux extravagances des nouvelles modes de dévotion. « Ce n’est pas la louange qui est en cause, mais ce que les hommes en font »¹. Continue reading “Articles”

L’ANCIENNE CROIX…

ET LA NOUVELLE

A.W. Tozer

&

“J’ai été crucifié avec Christ” (Théodore Monod)

L’ANCIENNE CROIX… ET LA NOUVELLE

A.W. Tozer (1919-1963) a exercé un fructueux ministère de pasteur, de prédicateur et d’écrivain aux États-Unis. Bien que l’article qui suit ait été rédigé il y a bientôt un demi-siècle, il n’a rien perdu de sa pertinence ni de son actualité.

Sans avertir et presque inaperçue, une nouvelle croix s’est introduite dans les milieux évangéliques de notre époque.

Elle ressemble à  l’ancienne, mais elle est différente : les similitudes sont superficielles, les différences fondamentales.

De cette nouvelle croix a germé une nouvelle philosophie de la vie chrétienne, et de cette philosophie une nouvelle technique évangélique : un nouveau style de réunion et un nouveau genre de prédication.

Cette nouvelle évangélisation emploie le même langage que l’ancienne, mais son contenu n’est pas le même.

La vieille croix signifiait la mort pour la nature orgueilleuse d’Adam. Elle mettait à exécution la sentence imposée par la loi du Sinaï.

La nouvelle croix n’est pas opposée à la vieille nature pécheresse ; elle en est, au contraire, une partenaire amicale et elle alimente un flot d’amusements légitimes et bons, et d’innocentes réjouissances. Continue reading “Articles”

Pas neutre, la musique !

D. Dossmann

Extrait d’un message donné au Centre Évangélique de l’Institut Biblique de Nogent s/Marne

La musique contemporaine

Elle a plusieurs origines. On la connaît peu parce qu’on l’associe le plus souvent au bruit !

Je ne vais pas faire une démonstration, mais à une certaine époque je tirais des sons de ma guitare qui vous feraient frémir, des sons atroces, discordants. Il faut bien comprendre qu’il y a une recherche, parce que l’homme est pris au piège, d’abord de son propre péché… Il ne sait comment en sortir ! ; ensuite au piège du monde, qui, dans le fond, va à la catastrophe, nous le savons, et il ne sait comment en sortir ! Alors, il crie ! Et les artistes souvent crient fort. Ils crient la catastrophe. Alors, évidemment, ils font du bruit, ils hurlent et vont même jusqu’à casser leurs instruments sur scène. En fin de compte, ils ne savent plus ce qu’ils font, ni vers qui se tourner.

Lorsque je faisais des concerts, autrefois, je cherchais quelque chose. Je savais que ma vie était vide, que tout était noir. Toute la musique que je donnais aux gens était un problème pour moi. Ils applaudissaient, ils étaient contents, ils achetaient des disques, mais je me disais : « … qu’est-ce que je leur donne ? … quelque chose qui, au fond, ne m’apporte aucune satisfaction ! RIEN ! quelque chose qui ne me fait pas rencontrer ce que je cherche. » Continue reading “Articles”

La pantomime et la Parole de la Croix

Walter Wjst

Les moyens de communication sont-ils neutres?

Une école de communication, qui se dit chrétienne, affirme dans son tract de présentation: «le travail par la musique et les médias occupe de nos jours une position-clé dans la proclamation de l’Évangile». Peut-on souscrire de gaieté de coeur à cette affirmation? Est-elle en accord avec la Parole de Dieu, notre seul critère?

Dans la mesure où les médias (littéralement: les moyens, les intermédiaires) se limitent à la transmission de la Parole de Dieu dans son intégralité (par exemple message biblique par radio ou cassettes), il y a accord avec Romains 10:17 «la foi vient de ce qu’on entend, et ce qu’on entend vient de la parole du Christ». Par contre, si les intermédiaires prennent la première place et si leur source est suspecte, profane ou même démoniaque, alors  ils doivent être dénoncés avec la plus extrême vigueur.

On considère volontiers les moyens d’expression comme «adiaphora» = neutres. Cela se dit de choses ou d’actions qui ne sont moralement ni bonnes, ni mauvaises. Mais ces médias ne sont vraiment neutres que si, dégagés de tout accessoire humain (y compris de ce qu’on appelle l’art)  ils s’effacent totalement derrière le message à transmettre. Par exemple: à la lecture d’un livre (lettres et mots sont les moyens de communication) personne ne pensera à l’évolution de l’écriture ou aux rotatives qui ont imprimé ce livre. Continue reading “Articles”

Un sujet de réflexion…

La musique, le théâtre et la danse au service des églises ?

J. Hoffmann

Des faits significatifs

De plus en plus d’églises, d’assemblées et de mouvements évangéliques ont recours aux mimes, pantomimes, marionnettes, sketches, à la chorégraphie, au théâtre, à la danse et jusqu’à la musique rock, non seulement pour évangéliser, mais aussi pour animer cultes et réunions. C’est ainsi que certains cultes évangéliques commencent par des mimes dont les acteurs sont déguisés ou masqués. Ailleurs on chante et danse pendant le culte, la prédication de la Parole de Dieu étant réduite au minimum, quand elle n’est pas totalement absente. La soi-disant louange est dirigée par un groupe de musiciens et l’on parle de concert de prière et de ballet d’adoration ! On ne s’étonne plus guère de trouver dans tel journal évangélique des annonces du genre :

« Vends batterie acoustique 5 toms + accessoires + boîte à rythmes. Pour animer culte… »1

^{Continue reading “Articles”}

“Ne vous conformez pas au siècle présent,

mais soyez transformés par le renouvellement de l’intelligence,

afin que vous discerniez quelle est la volonté de Dieu,

ce qui est bon, agréable et parfait.” Romains 12.2

La Musique dans l’Eglise

Dan Lucarini

(2^e édition)

Le débat sur la musique dans l’église s’est ouvert aux Etats-Unis. Depuis les années 70, la musique rock, pop, puis hard rock, rap et punk est entrée dans l’église en s’habillant de paroles religieuses. Notre revue ‘Amour de la Vérité’ voudrait apporter sa contribution à ce débat, croyant que certains chants et certaines formes d’adoration sont irrévérencieuses et néfastes pour la croissance spirituelle des églises.

Dans l’article qui suit, nous aimerions citer des extraits du livre de Dan Lucarini, ex-directeur de louange dans des églises évangéliques américaines.

Nous voudrions préciser en avant-propos que le terme « Musique Chrétienne Contemporaine » (raccourci en ‘MCC’) ne désigne pas toute musique écrite récemment, mais un style de musique hérité des années 1960, essentiellement à base de rock. La musique ancienne n’est pas forcément plus spirituelle ou plus appropriée que la musique contemporaine. Il est même souhaitable que les chrétiens d’aujourd’hui composent des chants chrétiens dignes du Seigneur. Mais nous insistons pour que cela soit « des cantiques spirituels » et non du rock habillé de paroles chrétiennes.

Emmanuel Bozzi

Tiré  du livre : “Why I left the contemporary Christian music movement”

« Pourquoi j’ai quitté le mouvement de la musique chrétienne contemporaine », par Dan Lucarini.

Avec permission, copyright 2002, Evangelical Press Faverdale North Industrial Estate, Darlington DL3 OPH, Grande Bretagne.

1. Mon histoire Continue reading “Articles”

Que faire donc, frères ?…

que tout se fasse pour l’édification.
1 Corinthiens 14.26

Que la parole de Christ habite parmi vous abondamment ;

instruisez-vous et exhortez-vous les uns les autres en toute sagesse,

par des psaumes, par des hymnes,

par des cantiques spirituels,

chantant à Dieu dans vos cœurs sous l’inspiration de la grâce. Colossiens 3.16

Comment louer Dieu ?…

Guitare électrique

ou

guitare classique ?…

Lettre à un frère africain

Deux lettres parues in “PROMESSES”, N°113 (1995/3)

Mon cher frère en Christ,

Ta bonne lettre du mois dernier m’est bien parvenue et avec elle ta demande de renseignements quant au prix de cinq guitares électriques, baffles, ampli et autre matériel d’accompagnement. Tu veux, par ce moyen, mieux servir ton Seigneur dans l’évangélisation de tes compatriotes. Je me réjouis de ton zèle, de ton amour pour Celui qui est devenu ton Sauveur d’une façon si merveilleuse. Mais en lieu et place des renseignements demandés, écoute plutôt l’avis et les conseils d’un frère aîné dans la foi qui t’aime dans le Seigneur et qui prie pour toi. Continue reading “Articles”

La “Louange
Charismatique”

Rudolf Ebertshaüser

Texte extrait du fascicule, en allemand, “La Louange Charismatique :
un feu étranger dans le lieu saint” 2^e édition

Introduction

Selon le témoignage de la Bible, la musique et les chants peuvent être soit, comme le montre l’A.T., pour la louange exprimée par les lévites, ou, dans le N.T., les cantiques spirituels de l’église, ou encore pour des cultes idolâtres comme l’adoration de la statue d’or érigée par Nébucadnetsar. Il existe une musique au service et à la gloire de Dieu inspirée par le Saint-Esprit, mais il existe également, à côté d’une musique que l’on peut qualifier de neutre², une musique au service de Satan inspirée par l’esprit du monde. Soyons donc vigilants par rapport à toutes les influences qui agissent sur notre cœur, sur notre entendement, sur nos pensées et nos sentiments, afin d’éviter ou de refuser ce qui peut nous porter préjudice.

Quelqu’un qui est passé par une vraie conversion reconnaît, le cas échéant, son asservissement à la musique du monde comme péché devant Dieu, en particulier si c’est le genre musical d’origine démoniaque devenu courant aujourd’hui (cf. Rom 12.2). Il perd le goût pour ces choses du monde et est attiré (ou du moins devrait l’être) par les choses d’en haut (cf. 1 Jn 2.15-17). En même temps, il apprendra à aimer ce qui lui paraissait fade – voire ridicule –, des cantiques que le Seigneur lui-même a inspirés à ses enfants au cours des siècles. Il y verra la richesse spirituelle de vies marquées par une marche dans la foi.

Ces réflexions préliminaires montrent que les dispositions du cœur du croyant envers son Dieu jouent un rôle décisif dans son discernement spirituel. La position du croyant face à l’influence du monde sur la musique dans l’église dépend du degré de sa propre rupture avec les plaisirs du monde. Je suis persuadé que c’est là une des raisons principales des différends entre chrétiens sur cette question. Continue reading “Articles”

La «musique chrétienne contemporaine »,


le talon d’Achille du culte chrétien

W.E. McCauley

Dans la mythologie grecque, Achille était le fils de Pelée et de Thétis. Thétis voulut rendre son fils invulnérable. Pour ce faire elle saisit l’enfant par un pied et le plongea dans l’eau du Styx. Mais comme l’eau ne toucha pas l’endroit par où Thétis maintenait son fils, Achille fut vulnérable à cette unique place. À la fin, il mourut des suites d’une blessure qui, pendant le combat, atteignit le talon que nous appelons encore aujourd’hui de son nom. Continue reading “Articles”