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Nourrir les brebis ou amuser les boucs ?

Un mal s’est introduit parmi les croyants chrétiens, si grossier et si incongru, que les plus « myopes » spirituels ne peuvent manquer de le voir.

Au cours des dernières années, il s’est répandu fort rapidement comme du levain qui agit jusqu’à ce que toute la pâte soit levée. Rarement Satan a proposé aux assemblées quelque chose d’aussi rusé : II les a amenées à admettre la nécessité de présenter aux gens des distractions afin de les gagner. Le témoignage de l’Église n’a cessé de perdre de son influence. Les puritains parlaient encore droitement. On est alors devenu indifférent, et l’on n’a plus ressenti tragiquement les influences mondaines, qui ne tardèrent pas à être tolérées en marge par les assemblées. Aujourd’hui, elles sont officialisées par cet argument : l’on peut ainsi atteindre les grandes masses. Continue reading “Nourrir les brebis ou amuser les boucs ? (C. H. Spurgeon)”

Luc 24  – Les Conséquences de la Résurrection de Christ

 Les 4 évangiles (ou témoins) nous présentent la résurrection de Jésus en de termes simples. Un récit circonstancié, mais narré sobrement. Luc, l’évangéliste qui nous concerne, est à la fois médecin et historien. Il sait de quoi il parle, étant considéré comme l’un des plus grands historiens que ce monde ait connu.

 La résurrection était nécessaire : un besoin divin impérieux. Cette obligation confirme toute la Bible – elle est réelle, digne de foi – pour affirmer la divinité de Christ (Romains 1:4). Jésus a vaincu Satan, la mort, le monde, la chair et le péché. Nul ne serait sauvé sans confesser sa mort et sa résurrection. Ceux qui les nient en ont pour leur grade. C’est le seul moyen d’être justifié par la foi en son œuvre et en sa personne (Rom. 4:25 ; 10:9-10). Au fait le thème est si important qu’il couvre presque chaque livre de la Bible. Toutes les prédications du livre des Actes ont eu pour point culminant la résurrection de Christ. N’est-ce pas une indication que si nous tenons à bouleverser notre monde (de manière positive), il faudrait bien souvent prêcher au sujet de la résurrection de Christ. S’il n’était pas ressuscité, il n’aurait pas été meilleur aux Pharaons, et ne serait qu’un homme parmi tant d’autres. Luc 24 a assez à nous dire.

 Qu’y a t-il en ce jour à vous présenter de mieux que le thème de la résurrection de Christ ? C’est ce thème qui creuse le fossé d’avec tout le reste. L’incrédulité des hommes n’est pas due au manque de preuves. Sourds comme un pot. Il n’est pire sourd que celui qui ne veut pas entendre.

 C’est un fait indéniable. Il n’est plus là, il est ressuscité. Luc 24:5 « Pourquoi cherchez-vous… » (Cherchez à la bonne place v5). Avez-vous perdu tout espoir (v21) ? Etes-vous lents à croire et à comprendre (v11, 25-26) ? Êtes-vous saisis de frayeur, d’épouvante et troublés (36-38) ? Avez besoin de paix ? Vous avez oublié ou avez besoin de comprendre (v44-45) ce que les Écritures ont prophétisé. La Bible répond à toutes les questions et nous dit : Il était nécessaire: (24:46-49) : Que le Christ souffre et meure (v. 46), Qu’il ressuscite (v. 46), Que la repentance et la rémission des péchés soient, prêchées (v. 47), à toutes les nations (v. 47), par  des témoins (v. 48) et pour donner, il faut tout d’abord recevoir (v. 49).

 Tout subsiste ou s’écroule avec la résurrection. C’est la clef de voute. L’apôtre Paul y consacre tout un chapitre (1 Co. 15). C’est le plus long chapitre de la Bible consacré à un seul thème : sa résurrection, puis la nôtre. Il argumente et place toutes les doctrines bibliques dans un même panier : la résurrection. Si les morts ne ressuscitent pas, Christ non plus n’est pas ressuscité. En conséquence : Continue reading “Luc 24 ou Les conséquences de la Résurrection de Christ”

Juges 3:1-11 : Othniel, une image de Christ

 Le livre des Juges a ce privilège d’être à la fois fascinant, perplexe et plein d’intrigues. Remarquable à plus d’un titre ! Mais n’allez pas un seul instant imaginer que c’est un livre lugubre, morose, sombre ou moche. Non, ce n’est pas un panorama de défaites, il y eut plus de paix durant l’époque des Juges que celle de la monarchie  (avec David et Salomon). Il couvre  ¼ de l’histoire de l’Ancien Testament. Ce qui en fait quand même un livre d’une grande et vaste  portée. On n’en disconvient pas, c’est un livre difficile pour des temps rudes et arides. Il nous parle du dégoût, de la répulsion que Dieu éprouve vis-à-vis du péché, car celui-ci engendre de lourdes conséquences. « Le salaire du péché, c’est la mort… » (Romains 6:23).

Qui l’eût cru ? Le peuple a abandonné, oublié Dieu, en servant d’autres dieux par laxisme spirituel et moral  (2:13), et par conséquent, Dieu les a livrés entre les mains de leurs ennemis  (2:20-23). Ça leur apprendra !

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« Celui qui vient d’en haut est au-dessus de tous ; celui qui est de la terre est de la terre, et il parle comme étant de la terre. Celui qui vient du ciel est au-dessus de tous, il rend témoignage de ce qu’il a vu et entendu, et personne ne reçoit son témoignage. Celui qui a reçu son témoignage a certifié que Dieu est vrai ; car celui que Dieu a envoyé dit les paroles de Dieu, parce que Dieu ne lui donne pas l’Esprit avec mesure. Le Père aime le Fils, et il a remis toutes choses entre ses mains. Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne croit pas au Fils ne verra point la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui » (Jean 3:31-36).

 Qui est Christ et pourquoi est-il le seul vrai Sauveur ?

 Cette question est vitale, primordiale et capitale. Loin d’être facultative ou optionnelle, elle est essentielle, voire une question de vie et de mort !

 Ces quelques versets regorgent d’immenses vérités pratiques et doctrinales au sujet de la personne de Jésus-Christ. Le récit est exclusif à l’évangile selon Jean. Voici donc le témoignage de Jean Baptiste… de tous ceux qui sont nés d’une femme, il est le plus grand, c’est l’ami de Jésus. Celui-là dont les paroles restent gravées dans les mémoires de tous ceux qui lisent la Bible. « Il faut qu’il croisse et que je diminue » (3:30). À son tour de rendre un vibrant témoignage à son Maître, celui-là dont il n’était que le précurseur. Un témoignage qu’il rend juste quelques jours avant d’être arrêté, emprisonné puis décapité.

 Bref, voici six (6) raisons qui expliquent et répondent à la question tantôt posée. Toute personne désireuse de cherche et trouver le Seigneur, et qui ne fait pas la politique de l’autruche, y trouvera son compte. Que cela le pousse alors à chercher Christ afin de recevoir un caractère nouveau, une nouvelle raison d’être de la vie, et surtout la vie éternelle et le bonheur d’être absous de tous les péchés ! Soit dit en passant, peu importe ce que les gens penseront de vous. Venez à Christ tel que vous êtes en sachant que vous ne resterez pas tels. Ce qui importe, ce n’est pas « comment allez-vous ? », mais « où êtes-vous ? » dans votre communion avec le Dieu vivant ; pas « que connaissez-vous ? », mais « qui connaissez-vous ? » Pas ce que tu penses, mais que pense Dieu de toi ? Nous parlons évidemment de choses spirituelles. Sans plus tarder, qui est Christ à travers ce grand témoignage de Jean Baptiste :

 1. V31. II EST AU-DESSUS DE TOUS : Adam, le premier homme a été formé de la poussière de la terre. Il est terrestre et naturelle. Depuis, c’est de lui que sont issus tous les hommes. Alors, la poussière retourne à la poussière. Nous n’avons pas besoin d’un cours magistral pour s’en convaincre. C’est la vérité toute nue. Cette terre est notre origine. Toutefois, voici qu’il y eut un homme appelé cette fois, le Dernier (ou second) Adam, à savoir Jésus-Christ, ce verset nous dit qu’ « il vient d’en haut et qu’il est au-dessus de tous… qu’il vient du ciel et est au-dessus de tous. » – haut, ciel, au-dessus de tous -. Contrairement au premier Adam, tiré de la terre, Jésus-Christ est céleste et spirituel, étant devenu un esprit vivifiant. Tout ceci vient corroborer son identité et sa supériorité. « Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’esprit est esprit » ; « Personne n’est monté au ciel, si ce n’est celui qui est descendu du ciel, le Fils de l’homme qui est dans le ciel » (Jean 3:6, 13). Il est exceptionnellement qualifié, unique en son genre, suprême et supérieur. Connaissez-vous un autre prophète qui oserait prétendre venir du ciel ou dont on rendrait un témoignage si élogieux et éloquent ? Tout au sujet de sa personne est remarquable : sa conception (né d’une vierge après des siècles d’attente et de prophéties) ; sa doctrine (il enseignait comme nul autre) ; ses miracles (inégalés à ce jour) ; sa mort (par crucifixion), sa résurrection (après trois jour dans le tombeau) ; son ascension (après quarante jours avec ses disciples) et bien sûr le tout dernier événement que ce monde attend, c’est son retour. Étant venu du ciel, il le connaît de fond en comble, il en a une expérience personnelle, et une connaissance vécue. Il peut non seulement nous parler de Dieu, mais aussi du paradis, car il y était, c’est sa maison (divine et paternelle). N’a-t-il pas dit, « celui qui m’a vu a vu mon Père » ? Il est au-dessus de tous, au plus haut sommet des sommets. On peut en déduire qu’il est au-dessus des nations, des institutions, des cultures, des planètes, et infiniment plus grand que les anges qui ne sont que ses serviteurs. Même s’il est venu sur terre pour nous servir et donner sa vie en rançon de plusieurs, il est au-dessus de nous. Plutôt que de s’émerveiller du premier pas de l’homme sur la lune, émerveillons-nous de ce que Dieu a posé son pied sur notre terre en Christ. Voilà le plus grand événement ! Il existe un énorme fossé entre un homme (Jésus) et tous les autres humains. Voudrais-tu savoir qui est Dieu, où est le paradis et comment y aller ? Tu es à la bonne adresse : renseigne-toi auprès de Celui qui était et qui y est. Ce n’est pas pour rien qu’il a posé comme condition sine qua non, que pour entrer et voir le royaume de Dieu, il faudrait naître d’en-haut. « Vous êtes d’en bas ; moi je suis d’en haut. Vous êtes de ce monde ; moi, je ne suis pas de ce monde », dit Jésus. Aucun prophète ou conducteur religieux ne ferait une telle revendication. Continue reading “Qui est Christ ? (Jean 3:31-36)”

Éphésiens (un aperçu) : Chose promise, chose due ! Voici notre 2^ème étude sur la merveilleuse épître de Paul aux Éphésiens dont les destinataires nous sont dépeints comme étant (et cela s’applique à chaque chrétien) :

– Des saints : À Éphèse vouée et dévouée au culte de l’immoralité habitent des saints, et cela pendant qu’ils sont encore vivants. Tout vrai chrétien est un saint.

– Des fidèles : Tout chrétien est un fidèle ayant placé sa foi en Jésus-Christ comme Seigneur et Sauveur.

– À Éphèse : Ces saints se retrouvent quelque part. Il n’y a pas de chrétien insulaire ou ilot.

– En Christ : Le chrétien est assis dans les lieux célestes. Il jouit de grands privilèges en Christ.

Le saint selon Éphésiens est assis (2:6) avec Christ, il peut marcher dans ce monde vers l’au-delà (4:1-2) et debout, il peut tenir ferme face aux ruses du Diable (6:11). Tout ce qu’il fait lui réussit. Il n’en est pas ainsi du pécheur. Il marche selon le conseil des méchants, il s’arrête sur la voie des pécheurs et s’assied en compagnie des moqueurs. Il fonce droit vers une ruine abyssale et complète.

Nous avons aussi dit que l’épître se compose d’une section doctrinale et d’une partie éthique ou pratique. Après avoir développé la doctrine dans les trois premiers chapitres, il est temps pour Paul de passer aux exhortations. La connaissance de la doctrine doit nous pousser à l’action et non à la prétention. La vie chrétienne étant comparée à une marche, je voudrais en faire un bref survol, au moyen de cette épître, en 8 étapes. Les croyants de l’Ancien Testament étaient réputés pour leur marche avec Dieu (à l’exemple d’Énoch, de Noé, d’Abraham…). S’il y a marche, c’est qu’il y aussi une activité, un rythme, du progrès. Au finish, on pourra s’examiner pour savoir laquelle de ces marches nous caractérise et laquelle fait défaut ? Ceci dit, regardons ces 8 dimensions : Continue reading “Éphésiens (2)”

L’épître de Paul aux Éphésiens (Un aperçu)

On ne tarit pas d’éloges sur la lettre de Paul aux Éphésiens. Elle s’ouvre sur une doxologie, une « eulogie » (à laquelle il consacre 12 versets dans le premier chapitre – versets 3 à 14), se poursuit en illuminant nos cœurs et nos âmes et se referme par une bénédiction. N’est-ce pas là l’ordre d’une vraie adoration aimée de Dieu et qui lui rend gloire !

Appelée à juste titre : la couronne des Écrits de Paul, la reine des épîtres, le Saint des saints des épîtres pauliniennes, la quintessence paulinienne ; l’épître de l’ascension (après avoir été ravi jusqu’au troisième ciel – dans les lieux célestes est une expression qui lui est unique et qui revient cinq fois – 1:3 ; 1:20 ; 2:6 ; 3:10 ; 6:12), les Alpes du Nouveau Testament ; l’épître de l’église (imagée comme étant le Corps de Christ – 1:22-23 -, le Temple du Seigneur – 2:20-22 – et son Épouse – 5:25-32) ; le Cantique des cantiques du Nouveau Testament (à cause de son contenu poétique). En effet, c’est l’épître de la grâce (mot qui y revient 12 fois) qui l’environne de tous côtés (1:2 ; 6:24), car nous sommes sauvés par grâce (2:8-10). C’était la lettre favorite de Calvin, d’Adolphe Monod, de Chrysostome, j’en passe.

Si Romains nous expose la nécessité de la foi ; Hébreux la supériorité de la foi ; Galates, la liberté de la foi ; Jacques, la libéralité de la foi ;  Éphésiens exhibe la prospérité ou les richesses de notre foi en Christ. C’est d’ailleurs le titre que je voudrais donner à cette étude : LA PROSPÉRITÉ DU CHRÉTIEN EN CHRIST. Par sept (7) fois, Paul parle des richesses de notre héritage en Christ, pour nous rappeler que comme chrétiens, nous n’avons rien à envier au monde. En effet, nous avons tout pleinement en lui :

Continue reading “Éphésiens (1)”

L’ÉPÎTRE DE PAUL AUX PHILIPPIENS

« A cœur ouvert avec l’apôtre Paul! »

Étude N° 4

Texte: 1:12-26

Au service du Seigneur contre vents et marées

Il a été dit que pendant qu’un bon nombre d’églises ont abondamment profité de la présence physique de l’apôtre Paul (durant son ministère et voyages missionnaires), toutes les églises, tout au long de l’histoire, ont continuellement beaucoup plus profité de son absence (que de sa présence) à travers ses instructions scellées une fois pour toutes dans la parole de Dieu dont le Saint-Esprit est l’auteur, treize lettres portant son nom. Comme quoi, au-delà même des destinataires de ces lettres, nous en sommes aussi bénéficiaires, et mieux qu’eux, nous avons toute la révélation de Dieu. A notre tour, nous pouvons nous approprier ces exhortations écrites au départ à l’attention des Philippiens. Paul pensait toujours aux autres et non à sa propre personne: « Aussi je vous demande de ne pas perdre courage à cause de mes tribulations pour vous: elles sont pour votre gloire » (Ép. 3:13). En dépit de ce qui lui arrive, il dit aux croyants: « Réjouissez-vous plutôt de ce que je sois dans ce lieu! » Continue reading “PHILIPPIENS”